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一、三国演义人物介绍一篇
三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。
鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计。赤壁战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型。
歇后语
·曹操下江南–来得凶,败得惨·张飞扔鸡毛–有劲难使·诸葛亮征孟获–收收放放
·曹操吃鸡肋–食之无味,弃之可惜·张飞使计谋–粗中有细·诸葛亮弹琴–计上心来
·曹操遇蒋干–倒了大霉·张飞贩私盐–谁敢检查·诸葛亮的鹅毛扇–神妙莫测
·曹操作事–干干净净·张飞卖秤锤–人强货硬·诸葛亮三气周瑜–略施小技
·曹操杀华佗–讳疾忌医·张飞卖肉–光说不割·诸葛亮借箭–有借无还
·曹操用计–又奸又滑·张飞战关公–忘了旧情·诸葛亮挥泪斩马谡–顾全大局
·曹操战宛城–大败而逃·张飞吃豆芽–一盘小莱·诸葛亮要丑妻–为事业着想
·曹操杀吕伯奢–将错就错·张飞妈妈姓吴–无事(吴氏)生非·诸葛亮招亲–才重于貌
·曹操败走华客道–不出所料·张飞抓耪子–大眼瞪小眼·诸葛亮用兵–神出鬼没
·曹操败走华容道–走对了路子·张飞绣花–粗中有细·诸葛亮的锦羹–神机妙算
·曹操诸葛亮–脾气不一样
(比喻人不同,性格也不相同)·张飞穿针–粗中有细·诸葛亮隆中对策–有先见之明
·张飞穿针–大眼瞪小眼·草船借箭–多多益善
·阿斗当皇帝–软弱无能·关公开凤眼–要杀人·草船借箭–坐享其成
·董卓戏貂蝉–死在花下·关羽卖肉–没人敢来·草船借箭–满载而归
·貂蝉唱歌–有声有色·关云长卖豆腐–人硬货不硬·诸葛亮草船借箭–用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备–找气惹·关帝庙求子–踏错了门·诸葛亮草船借箭–有把握
·蒋干盗书–上了大当·关公射黄忠–手下留情·诸葛亮吊孝–装模作样
·鲁肃宴请关云长–暗藏杀机·关公照镜子–自觉脸红·诸葛亮吊孝–不是真心
·吕布见貂蝉–迷上了·关公喝酒–不怕脸红·诸葛亮用空城计–不得已
·东吴招亲–弄假成真·关云长走麦城–大难临头·诸葛亮唱空城计–没办法
·司马懿破八卦阵–不懂装懂·关帝庙夫人–慌了神·诸葛亮当军师–名副其实
·周瑜讨荆州–费力不讨好·关帝庙里拜观音–找错了门·诸葛亮当军师–办法多
·鲁肃讨荆州–空手而去,空手而回·关帝庙里挂观音像–名不符实·三个臭皮匠–顶个诸葛亮
(比喻人多智慧多,有事情大
家商量,能想出好办法来)
·吃曹操的饭,想刘备的事
人在心不在·关胜战李遣–大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒–全无痛苦之色
·董卓进京–来者不善·关云长刮骨疗毒–若无其事·刘备三上卧龙岗–就请你这个
诸葛亮(比喻请的就是你)
·董卓进京–不怀好意·关云长刮骨下棋–若无其事
·周瑜打黄盖–一个愿打,一个愿挨·关公进曹营–单刀直入·刘备的江山–哭出来的
(比喻来之不易)
·周喻打黄盖–装样子·关公赴会–单刀直入
(比喻直截了当,不绕弯子)
·周瑜打黄盖–两相情愿
三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」
分久必合,合久必分
【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心,路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」
品评历史演义,感受三国风云——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”
二、三国描写吕布的诗句
1.关于描写吕布的诗句
关于描写吕布的诗句 1.求关于吕布的诗词
1、《马诗二十三首·其八》
唐代:李贺
赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。
2、《送郑户曹》
年代:宋作者:苏轼
水绕彭城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千岁有余哀。
隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。
尚想刘德舆,置酒此徘徊。
尔来苦寂寞,废圃多苍苔。
河従百步响,出到九里回。
山水自相激,夜声转风雷。
荡荡清河堧,黄楼我所开。
秋月堕城角,春风摇酒杯。
迟君为坐客,新诗出琼瑰。
楼成君已去,人事固多乖。
他年君倦游,白首赋归来。
登楼一长啸,使君安在哉。
3、《答范祖禹》
年代:宋作者:苏轼
吾州下邑生刘季,谁数区区张与李。(来诗有张仆射、李临淮之句。)重瞳遗?亦已尘埃,惟有黄楼临泗水。(郡有厅事,俗谓之霸王厅,相传不可坐,仆拆之以盖黄楼。)而今太守老且寒,侠气不洗儒生酸。犹胜白门穷吕布,欲将鞍马事曹瞒。
4、《览古四十二首其五》
年代:元作者:杨维桢
韩厥戮赵仆,不以私害公。
后人援此义,往往为逄蒙。
曲逆不背本,事主可移忠。
伟哉刘公论,吕布真难容。
5、《送姜西溟入都》
年代:清作者:陈维崧
去矣休回顾。
尽疏狂、长安市上,飞扬跋扈。
谁道天涯知己少,半世人中吕布。
仗彩笔、凭陵今古。
伏枥悲歌平生恨,肯车中闭置加穷袴。
君莫信,文章误。
扬花细糁京江渡。
恰盈盈、租船吹笛,柁楼挝鼓。
屈指帝城秋更好,寄语冰轮玉兔。
为我照望诸君暮。
相约当年荆高辈,唤明驼倒载琵琶女。
葡萄酒,色如乳。
6、《咏史下·蜀先主》
年代:宋作者:陈普
平生信义满乾坤,曾吊诸侯未返魂。
吕布来时枭送洛,不应投许又投袁。
7、《送郑户曹》
年代:宋作者:苏轼
水绕袁城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千载有余哀。
隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。
尚想刘德舆,置酒此徘徊。
尔来苦寂寞,废圃多苍苔。
河从百步响,山到九里回。
山水自相激,夜声转风雷。
荡荡清河堧,黄楼我所开。
秋月堕城角,春风摇酒杯。
迟君为座客,新诗出琼瑰。
楼成君已去,人事固多乖。
他年君倦游,白首赋归来。
登楼一长啸,使君安在哉。
8、《观渔行》
年代:宋作者:孙岩
霜降平湖鉴群象,中有黄鱼几一丈。
渔师早已中豪家,今旦连舟布新网。
东西南北三重围,围形渐缩如小池。
孟获身穷吕布窘,尚许性命延斯须。
旧与鳟鲂同出入,尔暇悲怜祸相及。
日斜创甚上平沙,两岸居人如堵立。
渺渺腥风吹水云,卖鱼沽酒赛湖神,
醉来预唱江南春。
9、《题谯东魏武帝庙》
年代:宋作者:张耒
草昧群龙鬬,英雄接上游。
吴卑青盖伏,蜀陋葆车留。
挟汉临诸夏,中原半九州。
人惊吕布缚,谁信本初忧。
天作西南限,时方割据秋。
力终回赤壁,功止霸诸侯。
历数知归禹,乾坤正造周。
事商完夙志,传子岂人谋。
铜雀佳人恨,西陵拱木秋。
千年故乡庙,歌舞荐牢羞。
10、《比以拙诗戏调张籍不知作者已盈轴矣辄矣辄和》
年代:宋作者:郑清之
虓虎宁如龟有知,陆行端自触危机。
缚渠吕布还须急,驱以王寻谩失威。
肯使黔态呈短技,直教猎骑合边围。
恶盈讵必分人兽,猛获终擒自卫归。
2.关于吕布的诗词
器宇轩昻七尺汉,剑眉虎目胜潘安。
自幼习武艺精湛。博得勇名宇内冠。
千军万马一将在,探囊取物有何难?良驹赤兔添虎翼,方天画戟丧敌胆。两马相交方悦死,手起戟落穆顺亡。
虎牢关前斩二将,何曾费力三两半?轻戟断臂武安国,豪勇骇退公孙瓒。睥睨四顾纵声笑:天下英雄皆枉然!忽然一骑奔前来,丈八蛇矛燕人张。
圆睁环眼竖虎须,声若虎啸猛似狼。又有一将拍马至,红脸长须关云长。
青龙偃月刀挥舞,迅若春雷势难挡。枭雄刘备亦技痒,骤马跟上宝剑扬。
雌雄双股剑锋寒,所向披靡世无双。好个温侯吕奉先,面无惧色心不慌。
横戟立马雄风展,怒目横眉傲气扬。桃园三英有何惧,单骑独战又何妨?丈八蛇矛不外是,青龙偃月挥刀迟。
雌雄双股若儿戏,卖履竖子何所狂?四骑混战间,诸侯满脸惊骇颜。以一敌三无败象,温侯果然艺惊天!连绵雄力有时尽,奉先自度势难赢。
虚晃一戟勒马归,改日当再会三英。赤兔蹄飞迅如风,扬起尘埃湮身影。
马中赤兔人吕布,自此一战传盛名!二连环计司徒王允有义女,小字闺名为貂蝉。生就倾国倾城姿,年仅二八风华年。
自幼知书晓伦理,常忧国事举维艰。当时董贼把朝政,举城洛阳迁长安。
一炬旧都成焦炭,哀鸿遍野民声怨。某夜貂蝉人难寐,空对圆月声声叹。
适逢王允无心眠,心忧国事后花园。寻声探问何事怨?始知义女有忠胆。
司徒感怀双目湿,心恨力薄除贼难。忽有一计上心来,又恐爱女心不愿。
貂蝉见父欲语迟,知有良策在胸间。连连催问表丹心,王允方始献“连环”。
语未毕时声哽咽,司徒老泪纵横弹。天下奇女数貂蝉,一片赤诚天可鉴。
愿将此身付狼噬,为救苍生心无怨。此时乌云半遮月,父女泪眼对泪眼。
美酒佳肴司徒府,王允宴请吕奉先。酒至半酣唤貂蝉,温侯惊为瑶池仙。
袅袅婷婷杨柳身,闭月羞花白玉颜。掩嘴一笑足倾城,羞煞昭君曾落雁。
轻移莲步把酒盏,送至奉先唇舌前。吕布双目睛不转,觑定貂蝉情迷乱。
自觉失态魂归还,面红耳赤心难安。貂蝉偷眼瞧奉先,俊秀威武英雄汉。
久闻温侯真豪杰,今日一见果非凡。忽然双颊浮红云,胸如鹿撞情难堪。
英雄美女正匹配,王允一根红线串:“愿将义女许将军,来日必向府中遣。”心花怒放奉先喜,貂蝉独自神黯然:将军开怀妾断肠,不为社稷为哪般?自别司徒已十日,一心只待迎貂蝉。
全无动静吕布疑,造访王允问情原。云曰太师刚取归,改日自会予奉先。
满心欢喜候明日,毫无音耗四打探。却闻义父新纳妾,新人其名唤貂蝉。
三凤仪亭飞马赶至董卓邸,奔入内堂里。探头卧室侧门外,窥见貂蝉沉鱼姿。
蹙眉低首愁满颜,清汤挂面鱼打梨。罗床红褥卧者谁?淫贼义父董太师。
一声低唤步房内,英雄无语悔恨迟。佳人悚然回头顾,两行清泪夺目急。
断肠人对断肠人,复有何言徒心泣。咳嗽声响太师醒,瞥见两人双目湿。
暗起疑窦心诧异,故作笑颜唤义子:“此女乃汝新义母,问安过后可请辞。”一语碎却英雄心,淘天愤恨塞胸臆:老贼欺人实太甚,吕布与汝不两立!自此父子心有隙,貌似相合神实离。
英雄多情苦无奈,可怜华发为相思。终日纵酒但求醉,醉去梦里见伊泣。
肝肠寸断心欲碎,醒来无奈空叹息。佳丽苦伴董贼眠,尚须强颜作欢喜。
夜半伤怀盈欲泣,犹恐出声醒太师。咫尺天涯相见难,见时无语泪流急。
偶遇府内凤仪亭,互诉衷肠相拥泣。太师上朝此时归,撞见此景裂目眦。
拔剑上前喝逆子,语音未落青锋刺。温侯仓皇急躲避,无可奈何忍别离。
慌慌向南走,出得门来犹心悸。两眼回望董卓府,愤恨交加难自抑。
四弑董卓王允私访吕奉先,晓以大义动之情:“将军武勇鬼神惊,诸侯改颜吕布名。缘何自贱认贼父,为虎作伥苦百姓?董贼久有不臣心,颠覆汉室势在行。
何苦为之效死命,惹来身后一骂名。况其强霸将军妻,丝毫不念父子情。
貂蝉尚陷囹圄里,日思夜盼见光明。不如除董扶社稷,留得美名照汗青!”吕布闻言拜稽首,茅塞顿开心如镜:“听君今日一席话,胜读往日十年经!乱臣贼子当诛尽,匡扶社稷理所应。
可恨失身事奸臣,蒙羞受辱此为因。当必悬崖知勒马,宝剑出鞘庙堂清!”当下两人共盟誓,不除董贼志不停。
汉臣黄琬士孙瑞,皆乃忠君爱国卿。积怨董贼非一日,久有除董兴汉心。
众人齐聚司徒府,同商大事计谋定。将欲托言帝禅位,诱董入朝殿前行,朝门暗伏铁甲兵,趁便齐出丧贼命。
惜哉尚欠善言人,堪诳董卓瓮中进。吕布同乡李肃者,素有三寸巧舌名。
尝说奉先投董卓,口若悬河动人听。久不擢官不得意,心中常自愤不平。
王允邀之共大计,恃其诱董送性命。翌日李肃见董卓,手持帝诏口称幸。
云曰献帝欲禅让,太师将继天子名。一番诈言甜如蜜,董贼闻罢且喜惊。
赶忙备车又备马,浩浩荡荡向殿行。窃思即将登大宝,车上欢喜马嘶鸣。
可笑不知赴黄泉,犹嫌车慢催马行。果然不出众人计,千古奇功殿前竟。
父子操戈相煎急,朝中乌烟一旦清。人皆钦服“连环计”,驱虎吞狼福百姓。
谁闻夜夜人定时,总有佳人弹悲琴?五鸳鸯聚执手相携将可期,棒打鸳鸯生别离。劫波度尽重聚日,且喜且悲断肠时。
长安城外堳坞里,奇女泪流英雄泣。良久收泪诉衷情,貂蝉忍悲杏口启:。
3.描写吕布的句子
第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布
吕布:生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视
吕布顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,纵马挺戟
赤兔:有良马一匹,日行千里,渡水登山,如履平地,名曰‘赤兔’:特献与贤弟,以助虎威。”布便令牵过来看。果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰:“奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。”
第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布
见吕布出阵:头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红棉百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马:果然是“人中吕布,马中赤兔”!
4.《三国演义》中形容吕布的诗句是什么啊
汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败,阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡。顿断线涤走赤兔,翻身飞上虎牢关。
5.求关于吕布的诗词
1、《马诗二十三首·其八》唐代:李贺赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。 2、《送郑户曹》年代:宋作者:苏轼水绕彭城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千岁有余哀。隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。尚想刘德舆,置酒此徘徊。
尔来苦寂寞,废圃多苍苔。河従百步响,出到九里回。
山水自相激,夜声转风雷。荡荡清河堧,黄楼我所开。
秋月堕城角,春风摇酒杯。迟君为坐客,新诗出琼瑰。
楼成君已去,人事固多乖。他年君倦游,白首赋归来。
登楼一长啸,使君安在哉。 3、《答范祖禹》年代:宋作者:苏轼吾州下邑生刘季,谁数区区张与李。
(来诗有张仆射、李临淮之句。)重瞳遗?亦已尘埃,惟有黄楼临泗水。
(郡有厅事,俗谓之霸王厅,相传不可坐,仆拆之以盖黄楼。)而今太守老且寒,侠气不洗儒生酸。
犹胜白门穷吕布,欲将鞍马事曹瞒。 4、《览古四十二首其五》年代:元作者:杨维桢韩厥戮赵仆,不以私害公。
后人援此义,往往为逄蒙。曲逆不背本,事主可移忠。
伟哉刘公论,吕布真难容。 5、《送姜西溟入都》年代:清作者:陈维崧去矣休回顾。
尽疏狂、长安市上,飞扬跋扈。谁道天涯知己少,半世人中吕布。
仗彩笔、凭陵今古。伏枥悲歌平生恨,肯车中闭置加穷袴。
君莫信,文章误。扬花细糁京江渡。
恰盈盈、租船吹笛,柁楼挝鼓。屈指帝城秋更好,寄语冰轮玉兔。
为我照望诸君暮。相约当年荆高辈,唤明驼倒载琵琶女。
葡萄酒,色如乳。 6、《咏史下·蜀先主》年代:宋作者:陈普平生信义满乾坤,曾吊诸侯未返魂。
吕布来时枭送洛,不应投许又投袁。 7、《送郑户曹》年代:宋作者:苏轼水绕袁城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千载有余哀。隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。尚想刘德舆,置酒此徘徊。
尔来苦寂寞,废圃多苍苔。河从百步响,山到九里回。
山水自相激,夜声转风雷。荡荡清河堧,黄楼我所开。
秋月堕城角,春风摇酒杯。迟君为座客,新诗出琼瑰。
楼成君已去,人事固多乖。他年君倦游,白首赋归来。
登楼一长啸,使君安在哉。 8、《观渔行》年代:宋作者:孙岩霜降平湖鉴群象,中有黄鱼几一丈。
渔师早已中豪家,今旦连舟布新网。东西南北三重围,围形渐缩如小池。
孟获身穷吕布窘,尚许性命延斯须。旧与鳟鲂同出入,尔暇悲怜祸相及。
日斜创甚上平沙,两岸居人如堵立。渺渺腥风吹水云,卖鱼沽酒赛湖神,醉来预唱江南春。
9、《题谯东魏武帝庙》年代:宋作者:张耒草昧群龙鬬,英雄接上游。吴卑青盖伏,蜀陋葆车留。
挟汉临诸夏,中原半九州。人惊吕布缚,谁信本初忧。
天作西南限,时方割据秋。力终回赤壁,功止霸诸侯。
历数知归禹,乾坤正造周。事商完夙志,传子岂人谋。
铜雀佳人恨,西陵拱木秋。千年故乡庙,歌舞荐牢羞。
10、《比以拙诗戏调张籍不知作者已盈轴矣辄矣辄和》年代:宋作者:郑清之虓虎宁如龟有知,陆行端自触危机。缚渠吕布还须急,驱以王寻谩失威。
肯使黔态呈短技,直教猎骑合边围。恶盈讵必分人兽,猛获终擒自卫归。
6.描写吕布的句子越多越好
第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布吕布:生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视吕布顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,纵马挺戟赤兔:有良马一匹,日行千里,渡水登山,如履平地,名曰‘赤兔’:特献与贤弟,以助虎威.”布便令牵过来看.果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状.后人有诗单道赤兔马曰:“奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开.掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来.”第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布见吕布出阵:头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红棉百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马:果然是“人中吕布,马中赤兔”。
三、三国演义里的诗句
1.折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
2.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
3.两汉经营事颇难,一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事,司马将来作样看。
4.撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙。
5.一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。
6.古来冲阵扶危主,唯有常山赵子龙。
7.三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。
8.蔑视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。
9.周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。
10.前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。
11.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
扩展资料
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
参考资料:三国演义(罗贯中著长篇小说)-百度百科
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